九個月前分享了這個關於磨墨的心得影片,也累積了4500次左右的觀看次數,也成為google 搜尋「磨墨」關鍵字的第一個推薦影片,感謝各位親朋好友們的支持,才能有這樣的成果!
其實當時拍攝的目的,是為了推廣磨墨寫字畫畫的好處,如果是創作作品更是推薦用硯台磨出的墨水最適宜,不知道這樣的推廣效果是否有達到?就盡一點綿薄之力,希望這樣寶貴的東方藝術,可以在台灣繼續發展下去囉!
https://youtu.be/THZX2FtPX4A
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#磨墨#墨條#硯台 如何磨墨?首先硯台的好壞,當然會影響出墨的速度與時間,但過細過硬的石質,也不盡然適合拿來使用,最好是選擇大小適當的實用硯來用,裝飾圖案過多的觀賞硯可以捨棄,個人建議可以購買端硯或歙硯,這兩種硯台在使用是最為理想。 此外我們也需要先分辨墨質的軟硬,因為墨質的軟硬 會影響我們磨...
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💗【禮義廉恥】故事 ~包青天
包拯二十八歲進士及第,按照宋廷制度,只要考中進士就可以釋褐作官。但包拯至孝,信守聖人「父母在,不遠遊」的教誨,直到三十六歲時父母亡故後才正式出仕,任天長縣(今安徽天長)知縣。
三年任滿後,包拯升任殿中丞,奉旨前往端州地方任知州。消息一出,親友陸續登門,勸他上表章懇請官家授它職。原來,宋時的端州乃蠻荒之地,這裡交通閉塞,天氣酷熱、民間仍保留有「殺人祭鬼」、「巫覡挾邪術害人」的陋習。從秦漢至唐宋,這裡就是流放貶謫官員的不毛之地,到端州當官與被流放差不多,絕非什麼美差。
按宋代官制,殿中丞是散官,也稱為寄祿官,就是掛著官銜吃皇糧。知州屬於職事官,等於有了差遣,俸祿要遠比寄祿官高。親友們勸包拯,是覺得殿中丞的薪俸雖然低了些,但收入穩定,沒有必要天遙地遠的到端州去受苦,萬一染上時疫,死在那裡可就虧大了。包拯知道大家心意,收拾行囊,也沒有和親友作別,攜妻帶子義無反顧地踏上了去往端州的仕途。
到任不久,便聽說歷任地方官借進貢端硯為名,盤剝百姓,硯工苦不堪言。為了弄清究竟,包公換上便服去微服私訪。
很快,包拯就搞明白了原委,本來,按例端州每年只須上繳中央十塊貢硯就可以了(據宋元豐王存著《九域志》稱:「端州歲貢硯十」),而歷任地方官卻層層加碼,隨意擴大貢硯數目。沉重的盤剝,不但加大了硯工的勞動付出。也為貪官污吏找到了中飽私囊的理由。
在調查清楚後,包拯革除濫征貢硯弊政,專門出告示申戒那些藉機層層盤剝的官吏、士紳,不得任意擴大貢硯數目,不准向硯工攤分工錢。
當地百姓得知消息喜笑顏開,奔走相告,「包青天」的名聲漸漸傳了開來。包拯在端州不足三年,恩威並施,將地方治理的百業興旺、氣象一新。
慶曆二年(1042),包拯奉調回京,離任時,端州城男女老幼都來碼頭送行。當地名流、開明士紳也紛紛攜物相贈,都被包公一一謝絕了。一片頌揚聲中,包拯與地方百姓揮手依依道別。官船解纜沿西江而下,很快就到了羚羊峽口。本來是風和日麗、萬里晴空的天,卻狂風大作,江上頓時波翻浪涌,小船在江中搖來晃去隨時都有傾覆的危險。
包拯感到事有蹊蹺,但轉念一想自己為官清廉,大公無私,上天斷不會無緣無故的與自己為難。然而,又等了好一會兒,風越刮越猛,濁浪排空。包拯心知有異:莫非手下人私受賄賂,藏了什麼在船上?他立即命把隨行人員叫來盤查。
大家紛紛叫起了撞天屈,七嘴八舌道:「大人一身正氣,小的人豈敢私藏?」
正在百思不得其解時,他的隨從書僮跪了下來:「大人,有一事我忘了稟告,我們離開端州之前,當地一士紳特地送給大人端硯一方,因小的認為是件小事,沒有啟稟,私下替大人收了,現放在船上。」
包公聽了,陰沉著臉命書僮趕緊將硯台取出。書僮急忙取了硯台送上,眾人看時,只見這塊端硯外面包了黃布袱,打開來,硯身雕龍刻鳳,鴝鵒眼碧綠晶瑩,果然是方好硯。
眾人正瞧的入神,包公手一揚,就將端硯拋入了江中。
說也奇怪,硯一落江,頓時風平浪靜,轉危為安。眾人這才相信——舉頭三尺有神明!
🙏感謝文章出處自➡️
每日頭條 包拯從端州奉調回京,沒有帶走一方端硯,當地人民至今思念
🙏感謝圖片出處自➡️
包青天家訓
............................................................................................😊以前好愛看包青天喔!鐵面無私辦案如神,再難辦理的案件,在包青天手裡一定會水落石出,只因心存廉潔、仁愛。
為官、為人都如同包青天剛正不阿、恪守清廉的道德人品,不僅不對上阿諛奉承,一心執法守正,讓貪官污吏無所遁形,當時救活人命數以萬計,心中正氣凜然也能感同天地萬物 。
一位清官廉潔之人,對自身本份要求嚴謹,不容許心中有一絲惡念,處處為他人著想,潔身自愛,這樣的道德情操名留千史,真是後代子子孫孫最好的楷模,世人至今緬懷學習。
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#磨墨#墨條#硯台
如何磨墨?首先硯台的好壞,當然會影響出墨的速度與時間,但過細過硬的石質,也不盡然適合拿來使用,最好是選擇大小適當的實用硯來用,裝飾圖案過多的觀賞硯可以捨棄,個人建議可以購買端硯或歙硯,這兩種硯台在使用是最為理想。
此外我們也需要先分辨墨質的軟硬,因為墨質的軟硬 會影響我們磨墨所需要的時間,而過硬的墨條 不僅出墨慢 也會讓硯面刮花,所以一定要有所留意。
至於如何分辨 最快的方法,就是看墨條四周的線條,越是光滑銳利 越可能是屬於較硬的墨質,而新墨也會較老墨為硬。
此外我們也可以先試磨 ,剛開始可以用比較輕的力量磨墨 ,慢慢感受墨質的軟硬後 再逐步加重我們的力量 ,墨條與硯面最好保持90度角接觸,如此才能達到最好的出墨效果 ,不過如果遇到較硬的墨條,也可以用75度角來磨墨 ,先減少彼此的接觸面積,如此也能順利的將墨磨出。
磨墨的過程盡量平心靜氣 ,速度越慢 越是能磨出較細緻的墨水出來。至於如何分辨磨出的墨水濃度 ,最簡單的方法 就是看墨水的黏稠程度,越是黏稠越是能達到濃墨的階段。
至於磨完後 個人比較傾向再略微等待後才使用,好讓墨液中的水份稍乾,如此才能畫出最黑的墨色 ,當然毛筆沾墨前一定要用清水浸潤一下,這樣也能防止筆毛脆化 ,洗筆時也會較容易清洗乾淨 ,以上就是我所分享的幾個磨墨需要注意的重點。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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廣州市饒宗頤學術藝術館暨中山大學饒宗頤研究院2015年在穗揭幕,是繼香港大學饒宗頤學術館、香港浸會大學饒宗頤國學院之後,又一以饒宗頤命名的學術交流機構,亦是內地第一個饒學研究機構。國學大師饒宗頤以曠世之才,文通六國,學富五車,堪為一代鴻儒,與季羨林先生並稱“北季南饒”。饒老憑藉自學苦讀成才,通曉六國語言,研究領域囊括了上古史、甲骨學、簡帛學、經學、禮樂學、宗教學等十多門類,數十年積澱後在不少領域獨闢蹊徑、開荒播種。這位被當代“最後的通儒”的國學大師,擁有百科全書式的深厚學養,令後輩學者難以望其項背。2016年四月學術館舉辦了一項名為[端石聚珍]之端硯展覽,吸引了大批文藝愛好者前來觀展。展覽共展出由國學大師饒宗頤銘繪、制硯名家陳偉剛鐫刻的端硯66方,是書畫藝術與硯雕技藝的完美結合。端硯彙集了端溪老坑、麻子坑、宋坑、有凍岩、白線岩等諸岩佳石,基本涵蓋了端石的主要石種。此外,廣州市饒宗頤學術藝術館還出版了《端石聚珍—選堂銘繪陳偉剛鐫刻端硯譜》一書,展現各種端石特色,是研究肇慶端石的寶貴資料。
端硯石是古端州(即今廣東省肇慶市)端溪硯坑一帶產的硯石。端硯始于唐朝武德年間,已逾1300多年,其石質柔潤、發墨不滯、三日不涸,呵氣能研墨,石品花紋豐富多彩,被尊為中國四大名硯之首。端硯石硬度為摩氏(2.8至3.5),比墨條的硬度(2.2至2.4)稍硬,但比刻刀的硬度(約5)低1倍左右。致使端硯下墨快、易雕刻。不吸水;端硯石顯孔隙率小、飽和吸收率低,說明硯石的礦物細、粒間間隙小,開型或小開型裂隙不發育,使硯石蓄水不涸。端硯石分紫端、綠端、白端三種,其中紫端石為富鋁、鉀、鐵的矽酸鹽類岩石。綠端石和白端石為富鈣、鎂的碳酸鹽類岩石。紫端石和綠端石形成於同一個泥盆紀。白端石形成於比紫端石晚7000萬年石炭紀。端硯石眼是生長在硯石中,形狀似動物眼晴的球狀石核。原型為綠色豆粒沉積作用形成,地質學稱豆粒構造,中心一粒為鐵礦物,外殼包裹不含磁鐵礦和赤鐵礦等鐵礦物的綠色粘土。顏色暈圈于硯石形成的最後階段因中心鐵礦物氧化,鐵質擴散浸染作用形成的。端硯之所以名貴,除了有獨特的石質外,還有豐富多彩,變化莫測的石品花紋(又稱石品)。這些石品花紋是由於某些礦物成分的局部聚集,在端硯石中由白、青、藍、紅、褐、綠等顏色組成的各種圖案,有的成塊狀、有的成斑狀、有的成花點狀、有的成線狀,端硯藝人們依據這些花紋的大小、形狀,分別用與自然界某些物象相似的名稱來命名,並巧秒地運用到端硯的藝術創作中,大大提升了端硯的價值。凍是端硯中不同形態的白色絹雲母扁豆體,是端硯石中質地最細膩、最幼嫩、最純淨之處。根據不同的形態質感和顏色,分為蕉葉白、魚腦凍、碎凍、米仔凍、浮雲凍、天青凍等。硯的設計要求“因石構圖,因材施藝”,除了傳統硯式外,還要充分利用天然石皮,彙集文學、歷史、繪畫、書法、金石於一體,可以說是將硯昇華為一種綜合性藝術品的重要環節。端硯雕刻主要有深刀(高深雕)與淺刀(低浮雕)雕刻,還有細刻、線刻,適當的通雕(鏤空)等,名貴的硯石不雕或少雕,平板硯多為優質硯石。挑選端硯時,要看出自於端溪的哪個坑洞。其中1.老坑、2.麻子坑、3.坑仔岩,這三個就是人們所說的三大名坑!這三大名坑身上具備了所有端石最優質的石品,歷朝歷代一直都是貢品所選!現代端硯大都有上蠟,使用前要退蠟,傳統用杉木炭粉沾水用稻杆擦硯堂去蠟,現代用洗衣粉、牙膏去蠟。
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嶺南印象園位於廣州大學城(小穀圍島)南部,原練溪村的區域內,總占地面積16.5 公頃,是集觀光、休閒、娛樂、住宿、餐飲、購物,體驗嶺南鄉土風情和嶺南民俗文化的旅遊景區。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等,充分展現了嶺南傳統文化的精華。景區突出原生的嶺南文化和鄉土景觀,復原嶺南民間繁榮生活場景,適應蓬勃發展的大城市周邊旅遊日益生活化的趨勢,旅遊需求,成為以嶺南建築完整、民間文化深厚、田園鄉村風情濃郁,融文化溯源、旅遊觀光、鄉村度假、休閒娛樂等功能為一體的文化旅遊大觀園。成為現代人瞭解嶺南古文化的視窗,嶺南人回味溯源本土文化的沃土,外地人短時間瞭解嶺南文化的課堂。印象園有各式傳統地道美食、經典小吃、廣式茶點、一盅兩件,美味應有盡有,各種新出爐的燙嘴糕點、手工現磨芝麻油、密制酒糟、手工豆花、豆漿、掛麵等,讓遊客大快朵頤,回味無窮。“美女私房”貨棧按舊時閨房精緻佈置,準備有古典的胭脂水粉,為您當窗理雲鬢,對鏡貼花黃,如古人略施粉黛,一笑百媚生。博覽館裏看紅木宮燈、佛山剪紙、肇慶端硯、廣州欖雕、廣彩廣繡和鳳梨雞等,一站親睹嶺南瑰寶。還可以去客家館領略精緻的客家婚嫁習俗;酒坊裏嘗“九江米酒”芳香醉人;在騎樓街上玩有趣的懷舊遊戲;逛“廣州鬼馬街”品地道原味的“老廣文化”;還有現場製作的花生糕、龍鬚糖、爆米花等經典美味小吃。爆米花又叫肥仔米,起源可上溯到宋朝。爆米花鬆脆、美味、易消化。在嶺南印象園內可以看到傳統爆米花製作的流程,準備開爆的時候,大叔還會預先提示,跟著便發出隆然巨響。嶺南印象園彙聚了大量的廣東非物質文化遺產,如廣繡、珠繡、廣彩、木雕、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、磚雕,廣東粵劇、肇慶端硯、新會葵藝、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等,這些作品凝聚了眾多藝術創作者的心血,具有很高的藝術價值。可滿足懷舊者的有:小人書,騎木馬、玩沙、套鴨子,還有西洋鏡、雞公欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關木屐。
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